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Fikrat Safar
 
 

Das kurdische Neujahrsfest Newroz, das am 21. Mrz gefeiert wird, ist aus dem Widerstandsgeist des kurdischen Volkes entstanden und symbolisiert diesen bis heute. ,,Newroz" heit wrtlich ,,der neue Tag" und hat sich aus den Wrtern ,,nu" (neu) und ,,roj" (Tag) ber ,,nur"' und ,,nuroz" zu ,,newroz" entwickelt. Als Fest der Wiedergeburt erlangte es zuerst bei den Kurden Bedeutung und wurde dann spter auch von anderen iranischen Vlkern bernommen. Kurden, Afghanen, Perser, Belutschen, Tatschiken u.a.feiern heute dieses Fest, das sie alle um ihre eigenen nationalen Bruche bereichert haben. Das Newrozfest ist wahrscheinlich das lteste kurdische Fest. Es wurde erstmals 612 v.Chr. in den Kusi- und Med-Reichen gefeiert und jhrt sich damit dieses Jahr zum 2605. Mal. Newroz wurde und wird als Beginn eines neuen jahres, wenn der Winter vorbei ist und dar Frhling kommt, gefeiert. Der harte kurdische Winter, der insbesondere fr die in abgelegenen Bergdnfern leben den Menschen eine schwere Zeit bedeutet, ist vorber, die Tiere erwachen ius ihrem Winterschlaf, die Blumenwelt erblht und die prallen Wassenfllen, Bche und Flsse rauschen wieder Jod geben damit der paradiesischen Landschaft Kurdistans ihr typisches Aussehen. Die Menschen fhlen sich wie neu geboren und schpfen neue Kraft fr ihr hartes Leben.

Das Newrozfest In der Literatur

Es wurde bereits viel ber den mythologischen, volkskundlichen und in neuerer Zeit insbesondere ber den politischen Hintergrund des Newrozfestes geschrieben. Dadurch, da sich mit der Zeit das Wissen des kurdischen Volkes ber das Newrozfest vergrerte, wurde auch der Inhalt des Festes stndig bereichert. Vor allem alte Bcher enthalten viele wertvolle Hinweise auf Newroz. In dem heiligen Buch ,,Zend Avesta" des Zerdescht (Zarathustra)-Glaubens, einer der ltesten Religionen der iranischen Vlker, wird ber ein Frhlingsfest berichtet. Man kann mit groer Wahrscheinlichkeit davon ausgehen, da es sich bei diesem Frhlingsfest um das Newrozfest handelt, denn die Yesidi-Kurden, die nach wie vor Anhnger dieses Glaubens sind, feiern noch heute das ,,Cemayi', das dem Newrozfest sehr hnlich ist.

Im Jatire 999 schrieb der berhmte Historiker Firdewsi ein Epos, welches unterdem Namen ,,Shanamey Firdewsi" bekannt wurde. Er berichtet dort ausfhrlich ber das Newrozfest und die Kurden. Auch das Werk ,,Newrozname" von Omar Chayam schildert das Newrozfest. Das gleiche gilt fr das 1597 erschienene Buch ,,Scherefname" von Bitlis Scherefxan ber die Geschichte der Kurden und Osmanen. Das Epos ,,Mem u Zin" von Ehmade Xani beschreibt ebenfalls, wie Newroz von den Kurden gefeiert wird und wie die Kurden mit dem Einzug des Frhlings zu neuem Leben erwachen.

Mythologie des Newrozfestes

Zum mythologischen Hintergrund des Newrozfestes ist zu bemerken, da die unterschiedlichen Auslegungen berdie Ursprnge von Newroz darauf zurckzufhren sind, da die Menschen in den verschiedenen Gegenden des Landes das Fest um ihre jeweils eigenen Bruche erweitern und damit bereichern, soda sich natrlich unterschiedliche Entwicklungen ergeben.
Die eigentliche Gesch ichte des Newrozfestes in seiner noch heute gltigen Bedeutung als SymboldesWiderstands geht zurck auf den Tag. als sich das Volk von der Unterdrckung des grausamen Herrschers Dehok befreite.

Die Legende erzhlt, da Dehok, der sogar seinen Vater umbrachte, sich durch die Ermordung des damaligen Herrschers Camsid an die Macht gebracht hatte. Eines Tages wuchsen ihm zwei Schlangen aus seinen Schultern. Verzweifelt bat er rzte und Weisen aus dem gan-zen Land um Hilfe. Einmal wurde ihm empfonlen. er solle die Schlangen tglich mit den Gehirnen von zwei jungen Menschen fttern, das wrde sie vielleichttten. So gab DehokseinenWchtern den Befehl, tglich zwei junge Menschen umzubringen. Ha und Abscheu regten sich unter dem Volk, doch es war wehrlos. Dank einiger mitfhlender Wchter des Dehok, unter ihnen Ermayil und Kermayil, wurden jeden Monat 30 junge Menschen vor dem grausamen Tod bewahrt, indem man den Schlangen statt zwei Menschenhirnen ein Schafshirn und ein Menschenhirn zum Fressen gab.

Hunderte muten in die Berge flchten. Nach dem Epos ,,Shanamey Firdewsi" bilde-ten diese Menschen, die die freie Luft der Berge atmeten, den mglicherweise Newroz heute se ersten kurdischen Stamm. Kawa, der bekannte Held der Newroz-Mythologie, brach eines Tages das Schweigen des Volkes und organisierte den Widerstand gegen die Despotenherrschaft. Der weitaus seltener genannte Feridun beteiligte sich ebenfalls am Volksaufstand - aus Rache, weil sein Vater dem Tyrann geopfert worden war. Und nach der ,,Shanamey Firdewsi" war er es, der Dehok umbrachte, indem er Ngel in seinen Kopf schlug, die in das Gehirn eindrangen. Die eigentliche Heldenrolle kommt jedoch Kawa zu, denn ihm gelang es, das Volk zum Widerstand zu bewegen und es so zu befreien. Der Sturz des Dehok machte der Grausamkeit und dem Leid ein Ende. Aus der Freude, diese harte Zeit berwunden zu haben und aus dem Bedrfnis heraus, dieses groe Ereignis zu feiern, wurde das Newrozfest geboren. Es gibt eine bemerkenswerte Parallele zwischen der damaligen und der heutigen Situation des leidgeprften kurdischen Volkes. Dehok verkrpert die kolonialistischen Unterdrcker der Gegenwart und Kawa nach wie vor den revolutionren Kampf der Kurden. Das ist auch der Grund, aus dem keine Macht der Welt das Newrozfest verdrngen kann. Es wird ewig als Tradition bewahrt bleiben.

Wenn Newroz naht, werden in Kurdistan groe Feuer entzndet. Da Kawa, um das Eisen zu schmieden, mitdem er zum Kampf aufrief, Feuer brauchte, wurde dieses Feuerzu einem wichtigen Symbol fr Newroz. Auch soll Kawa nach der Befreiung des Volkes auf einen hohen Berg gestiegen sein und dort ein groes Feuer entzndet haben, um den Sieg zu verknden. Auch in dem heiligen Buch ,,Zend Avesta" des zarathustrischen Glaubens hat das Feuer eine groe Bedeutung. Damit steht dieser alte kurdische Glauben mit seiner positiven Einstellung zum Feuer im Gegensatz zum Islam und auch zum Christentum, in denen das Feuer die Hlle symbolisiert.

Heute verkrpern die lodernden Flammenden Kampf und die Sehnsucht des kurdischen Volkes nach Freiheit. Da whrend der Newrozzeit berah in Kurdistan Feuer entzndet werden, zeugt vom ungebrochenen Verlangen des kurdischen Volkes nach Unabhngigkeit.

Die politische Bedeutung von Newoz heute

Der antikolonialistische Widerstand in Kurdistan hat im 20. Jahrhundert stark zugenommen. Deshalb versuchen die Kolonialmchte alles, um das Volk zu unterdrcken. Sie verbieten seine kulturellen Besonderheiten, betreiben eine intensive Assimilationspolitik und halten das Land bewut unterentwickelt. Sie dulden nicht, da das Volk das Newrozfest in seiner ursprnglichen Bedeutung feiert. In der Trkei ist es sogar ganz verboten. Frei konnte Newroz vor den Ereignissen der letzten Jahre nur 1946 in der kurdischen Republik Mahabad in Ostkurdistan (,,Iranisch"-Kurdistan), sowie in Sdkurdistan (,,Irakisch"-Kurdistan) 1958, als die brgerlichdemokratische Revolution gesiegt hatte, und in der Zeit der Autonomieverwirklichung 1970-1974 gefeiertwerden. Damalswurde Newroz zum gesetzlichen Feiertag erklrt. Dieser Feiertag blieb zwar auch nach der kur-dischen Kapitulation 1975 erhalten, jedoch wurde ihm seine Bedeutung als Newroz Tag genommen, indem man ihn in ,,Fest des Baumes" umbenannte, um von Newroz abzulenken und dessen Inhalt zu zerstren. Trotz aller Vebote feiern die Kurden das Newrozfest und erfllen es mit dem Geist der nationalen Befreiung. Die politischen Inhalte gewinnen dabei immer mehran Bedeutung.

In jngster Zeit war Newroz immerwieder mit Tragdien und Niederlagen, aber auch mit dem Sieg der Freiheit und mit Hoffnung verbunden. So bombardierte die irakische Luftwaffe zur Newrozzeit des Jahres 1988 die kurdische Stadt Halabja mit international verbotenen Chemiewaffen. 5.000 Zivilisten wurden dabei gettet, weitere tausende verwundet.

1991 kam es zur Newrozzeit zu einem groen Volksaufstand in Sdkurdistan (,,lrakisch"-Kurdistan), in dessen Folge es den Kurden gelang, groe Teile ihrer Heimat zu befreien. Erstmals seit 1975 konnte dort wieder frei Newroz gefeiert werden. Doch Freude und Freiheitwhr-ten nicht lange. Ende Mrz startete der irakische Diktator Saddam Hussein eine Grooffensive und vertrieb ca. 4 Millio-nen Kurden aus ihren Stdten und Dr-fern in Richtung iranische und trkische Gren-ze. Das Newrozfest 1992 stand unter dem Zeichen der bevorstehen-den er-sten freien Wahlen in Kurdistan, die am 19. Mai abgehalten wurden. In diesem Jahr 1993 nun wird Newroz erstmals in dem fderalen Staat irakisch-Kurdistan gefeiert werden, der am 4. Oktober 1992 von dem frei gewhlten kurdischen Parlament ausgerufen wurde.

Dagegen werden aus Nordkurdistan ("Trkisch"-Kurdistan) voraussichtlich auch in diesem Jahr wieder schlechte Nachrichten zur Newrozzeit erwartet. Denn die Kurden dieses Teils von Kurdistan werden auch 1993 am 21. Mrz wieder ihr Newroz begehen und der Menschen gedenken, die letztes Jahr zu Opfern der Staatsgewalt wurden, als die friedlichen Newrozfeiern mit Panzern niedergeschlagen wurden.

Die trkische Armee und die Sicherheitskrfte werden wieder versuchen, mit allen ihnen zur Verfgung stehenden Mitteln die Feiern zu verhindern, womit eine erneute Tragdie vorprogrammiert ist.
Doch trotz der viel zitierten Uneinigkeit, die unter den Kurden in mancherlei Hinsicht herrschen mag, verbindet sie doch eine Hoffnung, die ihnen niemand wegnehmen kann: die Hoffnung, da das kurdische Volk den Wintergut berstehen wird und in allen Teilen Kurdistans ein freies und vor allem friedliches Newrozfest feiern kann.
In diesem Sinne begehen auch die Kurden im Ausland - Arbeitsemigranten, Studenten, Asylbewerber - das Newrozfest, denn sie wollen die Tradition bewahren und ihre Solidaritt mit ihrem Volk daheim in Kurdistan zum Ausdruck bringen.
 

Kurdistan heute Nr. 4, Februar/Mrz 1993

Newroz cejnek e ku Kurd, faris, azer, belc hwd, geln rojhilata navn kafkasyay her sal, şeva ku 20' adar bi 21' adar ve gir dide, agir dadidin hatina buhar proz dikin.

Di droka kurdan de j, newroz weke roka vejn ch digire. Li gor rvayet, Hesinkar Kawa, li dij serdar zordest Dehaq ser hil dide agir dadide. Ji w roj ve ye hem geln v xak, agir dadidin v roj proz dikin.

[biguherne] roka Newroz

Di demeke kevn de, li welat baprn kurdan, pedişek heb, nav w Dehak b. Dehak, keyek pir zalim b. W welat kurdan wran kir. Di gund bajaran de mirov nehiştin. Zndann w, ji girtiyan tim dagirt bn celadn w ji serbirrn nediwestiyan. Dehak bi awayek ji xwe bawer, tim rdinişt, zr zv kevirn buhadar, mork mircann xizna xwe dijmartin, bi hespn xwe yn rewan esl serbilind b tu kes ji xwe mezintir di ser xwe re nedidt.
Ji kuştin wrankirin tr nedib, dixwest devern hn firehtir werbigire talan bike. şevek, Dehak xewneke xirab dt. Nv şev, ji ber şeke dijwar ji xew şiyar b. Gaz zana bijşkn li qesr kir ji wan re got:
Ji ber v şa dijwar xew nakeve avn min. Z ji min re dermanek peyda bikin; yan na ez ser we tevan j bikim!
Hekim bijşkn qesr, li laş Dehak nrn ew pelandin. avn wan li du birnn ku li ser her du miln w bn ketin. Tev bi hev re mat man. Gotinek ji devn yek derneket. Ji ber, heta w gav tu kuln bi w reng nedtibn ne j şek bi w away bihstibn. L Dehak ji ber şa xwe her bi ser wan de dikir qrn:
Hn i bare li ser min rawestiyane! Z dermanek bidin min. Ez peritm, şewitm! Hn tebb bijjkn her baş şahreza ne. Ma hn derman peyda nekin d k peyda bike? Hekmek ji wan, dest da ber xwe got:
Heta niha birneke weha min ne dtiye ne j bihstiye. L wa diyare ku mjiy teze dikare bibe melhema van birnan.
Belk hekm dixwest xwe ji berpirsiyariy xelas bike. L bel ev pşniyar ji Dehak re b sebeb ku ji mjiyn teze, mejiy zarokan bide ser birna xwe. W emir da ku her roj mejiyn du zarokan bnin, bikin qurbana birnn ser miln w ku bibn wek du marn qeliş dev vekiri. Bi v away, roj bi mjiyn du zarokn nhat, kuln ser miln Dehak dihatin dermankirin. L carna zarok ji v belay dihatin xelas-kirin. Zarokn ku dihatin xelaskirin li şnaya nedihiştin, rdikirin iyan, di şikeftan de vedişartin. Her ku di iya bi mirovn reviyay tij dib. Jiyan di şikeftan de berdewam b. Ava kan, dar ber fkiyn iyan tra jiyana wan dikir.
Demeke dirj derbas b. L kuln ser miln Dehak bi hev ve nekeliyan. Her ku di xerabtir dibn. Agir ji dev Dehak dibariya. Tirs ketib dil her kes. Dayik bav, ji tirsa ku keng d dor were zarokn wan xew nediket avn wan. Tu hzeke ku tiştek ji Dehak re bibje tuneb. Ji tirsa zarokn xwe gelek malbatan ber xwe dabn iyayn as. L gel nema d di şikeftan hildihat.
Kawa, kurdek hesinvan b. Zarokn w j ji kuln Dehak re bbn qurban. Ed kr gihab hest. Kawa ji tirsa qurbankirina zarok xwe y daw, heval hogirn xwe yn pbawer kom kirin ji wan re behsa zulm zordariya Dehak kir. Plana kuştina Dehak ji wan re eşkere kir. Her kes fikir plann Kawa pejirandin li benda şareta w man. Kawa gotib gava ku ez Dehak bikujim, ez herim ser ban qesra w agir vxim. Ku we agir dt, bizanin ku min Dehak kuştiye. Kawa, ji heval hogirn xwe re dest bi kirina ekan kir bi diz li wan belav kirin. Ji xwe re akek ku mirov p hesin dikute, kir. Gava leşkern Dehak hatin ku law Kawa y daw j bibin, Kawa ji leşkeran re got:
Hn herin, ez niha, bi dest law xwe bigirim bnim. Ez dixwazim ji bo saxiya padşah xwe law xwe bi dest xwe bikim qurban li ber lingn padşah xwe deynim. Gava leşkeran ev xeber gihandin Dehak, kfa w hat, şa b avn w ma li riya Kawa. Kawa, ak xwe kir dest xwe, law xwe girt ber xwe da qesr. Gava gihaşt ber der, leşkeran dergeh j re vekir. Kawa, raste rast ber xwe da şahnişn ku text l vegirt Dehak li ser rnişt b.
Dehak ji Kawa re got:
Tu qehremanek b hempa y, tu nşana fedakariy y. Bij! Kawa, pişt gotinn Dehak, btir nzk w b. Bi eng law xwe girt bir li ber piyn w dirj kir. Kawa ak xwe bilind kir. L li şna ku li ser law xwe bide, bi hem hz hla xwe daweşand ser Dehak. Taca ser w gindir. Piraniya leşker xizmetkarn w gava dtin ku Dehak bi rast mir, kfa wan hat yn may, ji desthilann ketin, teslm bn. Kawa bi dest law xwe girt hilkişiya ser ban qesr agirek gurr li wir dada. Dema heval hogirn Kawa av li gir ketin, wan j dest p kir rş ann ser qesr, leşker hevalbendn Dehak yn may dl girtin, yn teslm nebn j kuştin. Gava gel li iy j agir azadiy dtin, fm kirin ku plana Kawa bi ser ketiye. Dehak hate kuştin dawiya zordariy hat. Wan j li ser iyan agir azadiy pxist.
Bel w var ne ten li iyan, li her aliy welt agir hate dadan. Gel ji devern as daket bi meşaleyan ber xwe da gund bajarn xwe. Li her aliyn welt jiyaneke nuh azad dest p kir. Roja din, her kes xemla xwe girda li meydanan govend gerandin. bi xwarinn xweş li seyrangehan civiyan, kf şah kirin. Ew roj, roja 21 adar b. Ji w roj bi vir de ye, ku her sal roja 21 adar wek NEWROZ, ango wek cejna yekit, berxwedan azadiy t prozkirin.Newruz cejna Kurd a ne e wer ji bıme e..

 

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عيد نوروز وذكرى البارزاني الخالد في مدينة دورتموند

حزب يكيتي الكوردستاني سوريا

مؤسسة شفان برور للفن والثقافة في المانيا

يحيّون مناسبة عيد نوروز وذكرى البارزاني الخالد في مدينة دورتموند في التاسع العشر من اذار عام 2010

يحتل فصل الربيع بشكل عام وشهر اذاربشكل خاص ، مكانة وأهمية كبيرة لدى شعبنا الكوردي لما يحمل بين طياته من الالام والامال سطرت بالدم والتضحية في ذاكرة شعبنا عبر تاريخه الطويل ، حيث امتزج فيه جميع الوان الحياة مع طبيعة كوردستان الجميلة ، فأنه في هذه السنة تلاحمت ارادة النضال من جديد وتوحدت الرؤية والفكر كخيار استراتيجيللمضي قدما على العهد والوفاء في رفع راية الكفاح في مسيرة الكوردايتي على طريق ونهج البارزاني الخالد وبالاقتداء والاهتداء بتضحيات شهدائنا الكورد في الانفال وحلبجة وانتفاضة اذار الباسلة ونوروز ... على ايقاع صمود وصوت المناضلين في غياهب السجون ضد الظلم والاستبداد والقهر المطبق على كاهل شعبنا في الاجزاء الاربعة من كوردستان .

فأننا ندعو ابناء جاليتنا الكوردية للحضور معا في احياء هاتين المناسبتين في مدينة دورتموند في المانيا بتاريخ 19-3-2010 ، حيث تحييها مجموعة من الفنانين الكورد وفي مقدمتهم الفنان الكبير شفان برور مهاباد ابراهيم كليستان زوباري سالار بهاء شيخو زبير صالح .

 

يبدأ الحفل من الساعة الثالثة وحتى الواحدة بعد منتصف الليل على العنوان التالي :

 

Burgweg 16

44145 Dortmund

وعند الاستفسار يمكن الاتصال على الارقام التالية :

017640235815

017664177726

01722951463

حزب الديمقراطي الكوردستاني العراق

لجنة دوسلدورف

مؤسسة شفان برور للفن والثقافة في المانيا

حزب يكيتي الكوردستاني سوريا

في المانيا

12-2-2010

 

Eid Nowruz Barzani und die Erinnerung an die ewige Stadt Dortmund
Yekiti Partei Kurdistan - Syrien
Bror Schwan-Stiftung fr Kunst und Kultur in Deutschland
Feiern anlsslich des Eid Nowruz Barzani und die Erinnerung an die ewige Stadt Dortmund im neunten Jahrzehnt Mrz 2010
Nimmt die Feder im Allgemeinen und den Monat Marepeshkl insbesondere die Stellung und Bedeutung des kurdischen Volkes mit sich bringt die Schmerzen und Hoffnungen in Blut und Opfer im Gedchtnis unseres Volkes durch seine lange Geschichte, wo es gemischt alle Farben des Lebens mit der schnen Natur von Kurdistan geschrieben, verschmolzen sie in diesem Jahr Kampf einer neuen und vereint Vision und vorausschauendes Denken Option Astrutigillamadi den Bund und die Erfllung der Kampf um das Banner in der Marsch auf dem Weg Alchordaiti Barzani und Anstze der Emulation und ewige Opfer unserer Mrtyrer und der Kurden im Anfal und Halabja und der heroische Aufstand im Mrz und Nowruz finden ... Auf den Rhythmus und die Stimme von Widerstandskmpfern im Gefngnis gegen Ungerechtigkeit und Tyrannei und Unterdrckung auf den Schultern der Menschen in den vier Teilen Kurdistans angewendet.
, Rufen wir die kurdische Bevlkerung unserer Gemeinde gemeinsam an der Wiederbelebung dieser Ereignisse in der Stadt Dortmund in Deutschland am 19.3.2010 kommen, da durch eine Gruppe von Knstlern, die Kurden in den groen Knstler Bror Schwan gefhrt - Mahabad Ibrahim - Kljestan Zubare - Salar - Baha Shehu - Zubair gltig wiederbelebt.

Das Konzert wird vom dritten Start-und auch ein nach Mitternacht auf die folgende Adresse:

Burgweg 16
44145 Dortmund
Auf Anfrage, kontaktieren Sie bitte die folgenden Nummern:
017640235815
017664177726
01722951463
Demokratische Partei Kurdistans - Irak
Ausschuss Dsseldorf
Bror Schwan-Stiftung fr Kunst und Kultur in Deutschland
Yekiti Partei Kurdistan - Syrien
In Deutschland
12.2.2010
 

 

نوروز سويسرا في زيورخ

نوروز سويسرا في زيورخ ((مفاجئة من منظمتي البارتي ويكيتي للجالية الكردية ))

في يوم الأحد 21 آذار تماما حيث عيد نوروز تستعد كل من منظمتي البارتي ويكيتي لصنع مفاجئة سارة للجالية الكردية حيث ستقيما حفلا ضخماً يحيه العديد من الفنانين حيث ستتوالى اللوحات والفقرات المنوعة لترسم البسمة على وجوه الصغار وبعث الفرحة والسعادة في قلوب الكبار وسيتم دعوة منظمات حقوقية واحزاب كردية وكردستانية ،

 

يحي الحفل

 

الفنان الجماهيري أميــن نــادر

والفنان المحبوب أومــيد سليمـان

كما يشارك في الحفل الفنان الصاعد والموهبة الشابة ســالار ديـركي

والموهبة الواعدة خمرفيـن علـي

يقام الحفل في مدينة زيورخ حيث سيبدأ الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الأحد الواقع في يوم 21 آذار 2010 ويستمر حتى التاسعة مساءاً

العنوان

Adres : Salon Esen

Schtzermattstr 1B

8180 Blach

للاستفسار وللمزيد من المعلومات ويمكنم الأتصال بالارقام التالية

0767010675

0765986106

 

نوروز كيل الألمانية في 21.03.2010 Nowruz Im Rahmen der deutschen 21/03/2010


 



تحتفل الجالية الكوردية في كيل نعيد النوروز في 21.03.2010 بمشاركة الفنانين أمين صبري، خليل بريشان، و روج علي .

يبدء الحفل عند الساعة 14:00 على العنوان التالي :

Wilhelmstr. 11
24143 Kiel

للأستعلامات :
       01761187781
       01795424455

كل نوروز و أنتم بخير

 

 



نعلن ان بيت الكورد سيعمل بأقامة حفل عيد نوروز في مدينة سالزيورغ النمساوية بتاريخ 27.3.2010 يصادف يوم السبت من الساعة 14.00 وحتى 22.00 

Katholische aktion kapitelplatz 6    salzburg 5020  -عنوان صالة الحفل

يحيى الحفل عدد من الفنانين الكورد وهم:

1.بهاء شيخو
2.زهير جميل
3.عازف الآورغ عبدالغفور
4.عبدالقادر توفيق

والمصور . مسعود ابراهيم

برنامج حفل نوروز

1.موسيقى وغناء ورقص كوردي
2.مسرحية شبابية كوردية
3.ألقاء شعر كوردي
4.مسابقات ثقافية
5..نشاطات أخرى

بيت الكورد يدعوا كل الأفراد والعائلات والمنظمات والتجمعات الكوردية ضيوفآ أعزاء وكرماء في حفل عيد نوروز. 

نتشرف بحضور ومشاركة الجميع.

يرجى الالتزام بالموعد المحدد .

هيئة ادارة بيت الكرد.

 

 

الجالية الكوردية في مدينة مونستر الالمانية تحتفل بعيد نوروز


 



بمناسبة حلول عيد نوروز، تقيم الجالية الكوردية في مدينة مونستر حفلاً فنياً يقيمه مجموعة من الفنانون الكورد، وذلك في يوم السبت المصادف 20-032010 .

كل نوروز وشعبنا الكوردي بألف خير

العنوان :

CAFE VIVA

Domaagk Str 61

48149 Mnester

Tel : 0152-08305789

0173-2818568

 الجالية الكوردية مونستر

الهيئة المشرفة على الاحتفال
 

 

حفلة عيد النوروز في دورتموند الألمانية في 21-3-2010


 



بمناسبة قدوم عيد النوروز المجيد ,عيد الحرية والسلام نتقدم اليكم بأحر التبريكات متمنين سنة جديدة تحمل الخير والمحبة لعموم كوردستان وكما تدعو هيئة العمل المشترك للكورد السوريين في ألمانيا أبناء الجالية الكوردية.

بالمشاركة في حفلة عيد النوروز  والتي يحييها مجموعة من الفنانين النجوم

1- كليستان برور
2- روني جان
3- بنكين )-حكمت جميل)
4- رافي موسيك
5- جوان كلش

وكما ستقدم مسرحية قصيرة(سكيتش)
بالاضافةالى فقرات أخرى منوعة
نتمنى لكم قضاء حفلة جميلة وممتعة 
العنوان;
 

Burgweg 16
44145 Dortmund
BEYAZ SERAY
 
يوم :21.03.2010

التوقيت :الساعة 15,30  
 
هيئة العمل المشترك للكورد السوريين في ألمانيا

Eid Nowruz Konzert in Dortmund in der deutschen 21/3/2010




Nowruz anlsslich der Einfhrung des Eid al-Majid, das Fest der Freiheit und des Friedens zu erweitern, um Ihnen unsere wrmsten Segen und wir wollen ein neues Jahr hlt gut, liebe Alle Kurdistan und fordert auch fr die gemeinsame Arbeit der syrischen Kurden in Deutschland, Kurdisch Community-Mitglieder.

Zur Teilnahme an dem Konzert Festivals Newroz, die eine Gruppe von Knstlern erstellt Sternen

1 - Kljestan Brewer
2 - Ronnie Jean
3 - zwei Banken) - Hikmet Jamil)
4 - Rafi Musek
5 - Joan Kalash

Und spielen auch in kurzen (Sketch)
Baladavpaly anderen Abstze Sonstiges
Wir hoffen, Sie verbringen eine schne Party und Spa
Titel;
 

Burgweg 16
44145 Dortmund
BEYAZ Seray
 
Tag: 21/03/2010

Zeit: 15,30 Uhr
 
Die gemeinsame Arbeit der syrischen Kurden in Deutschland

21.03.2010

 

 

 

 

     

Holanda 

20.03.2009

13.03.2009

Belcika  28.03.2009

Hollanda  21.03.2009

Tbingen   28.03.2009

 
 

Minden   21.03.2009

 

Ahengn Newroza 2009 li chan

 

 

amude.com

Malpera Amd agahiyn li ser ahengn Newroza sal diweşne. Kesn ku bixwazin programa ahenga Newroza xwe j li v der bibnin, dikarin ji me re binivsnin: E-Mail: info@amude.com.

ELMANYA
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Zoro Sed YsivRoj (Fehed) ElZuhr CemlDilocanHvdar (Org)

 


Bochum (Newroza xwendekaran)
20.03.2009
Seet: 18.00

Hunermend: Zoro Sed Ysiv, Roj El, Zuhr Ceml, Dilocan Hvdar (Org)
şxan . kurmanc . koer . epk . bagiy
li derve: dahol/def zirne dlann li dora agir Newroz

C: Kulturcaf, Ruhr-Universitt Bochum, Universittsstr. 152
R: Autobahn 43, Ausfahrt: Ruhr-Universitt Bochum
Ji Bahnhof: U35 (bi aliy Hustadt ve), Haltestelle: Ruhr-Universitt Bochum

Derbasbn: 3 (s) Euro
Amadekar: Xwendekarn kurd li Zanngeha Bochum, Tel: 0162/8828205


Wuppertal
07.03.2009
Seet: 16.00

Hunermend: Ciwan Haco, Şivan Perwer, op, Mkal Aslan, Kardeş Trkler "Bajar", Koma Komkar ya Folklor (London)

C: Unihalle, Albert-Einstein-Strae 20, Wuppertal
Bilt: 15 Euro (zarokn ta 12-sal bpere)
Amadekar: KOMKAR

Berln
08.03.2009
Seet: 16.00

Hunermend: Şivan Perwer, op, Mkal Aslan

C: Huxleys Neue Welt, Hasenheide 107-113, 10967 Berln
Bilt: 15/20 Euro
Amadekar: KOMKAR Berln

Dortmund
13.03.2009
Seet: 17.30

Hunermend: Şivan Perwer, Xro Ebas, Zehra Zaxol, Dilovan, Omd Silman, Umer Gund

C: Laylam Salonu, Hannversche Str. 24, 44143 Dortmund

Derbasbn: 13 Euro
Amadekar: T.G.D.K.-S.

Mnchen
15.03.2009
Seet: 14.00

Hunermend: Şivan Perwer, Mkal Aslan, Deng Ciwann Azad, Kan, Komciwan Folklore

C: Muffathalle, Zellstr. 4, 81667 Mnchen
Bilt: 15 Euro (zarokn ta 12-sal bpere)
Amadekar: KOMKAR Mnchen

Berln
21.03.2009
Seet: 17.30

Hunermend: Zoro Sed Ysiv, Brahm Mihemed Şxo, Bwar
Program zarokan: şanoya bi bkan, sihirbaz, film, mzk

C: Werkstatt der Kulturen, Wissmannstrae 32, 12049 Berlin | Hermannplatz (U 7 & U 8), Bus M 29, M 41, 171, 194, 344
Bilt:
Amadekar: Komela Kurdn Suriy li Berlin-Brandenburg

Bonn
21.03.2009
Seet: 16.30

Hunermend: Mihemed Bekir, Hvn, Nur Cezraw, Chan Efrn, Koma Efrn, Def zurne

C: Gottfried-Kinkel-Schule, Kastellstr. 31, 53227 Bonn
Bilt: 10 Euro
Amadekar: Kurdisches-Deutsches Kommite e.V.

Bonn
21.03.2009
Seet: 17.00

Hunermend: Gulistan Sobar, Selah (kur bav Selah), Grpa roşn, Mistefa bo, Rama, Haithama

C: Orts-Zentrum Dottendorf, Dottendorfer Str. 41, 53129 Bonn
Bilt: 10 Euro
Amadekar: Partiya Yekt ya Demoqrat a Kurd li Suriy (rxistina Ewropa/Elmanya), Komela YASA

Hamburg
21.03.2009
Seet: 18.00

Hunermend: Zara Zaxoy, Rod, Rzan, Remezan Cizr, Merwan Balat, Ekrem Ct, Awaz, Dlber, Grub Dawet, Arşev Oskan (Helbest)

C: Haus des Sports bei U2-Schlump, Schferkampsallee 1, 20357 Hamburg
Bilt: 15 Euro
Amadekar: Platforma Kurdn li Hamburg

Aschaffenburg
22.03.2009
Seet: 16.00

Hunermend: Roj El, Gulistan Sobar, Rama, Haithama

C: Schulstr. 42, 63741 Aschaffenburg
Bilt: 10 Euro
Amadekar: Kurdn rojavay Kurdistan li Frankfurt derdora w

Bremen
22.03.2009
Seet: 15.00

Hunermend: Beha Şxo, Evna Welat, Koma Melek, Necat Sultan (Kemance)

C: Baumstr. 85, 28217 Bremen/Walle
Bilt: 15 Euro
Amadekar: Komela MAAk, PYDKS, PYKS, PPDKS, PKS

Konstanz
28.03.2009
Seet: 15.00

Hunermend: Omd Silman

C: Karsten Brand Saal, Max Stromeyer Str. 160, 78467 Konstanz
Bilt: ?
Amadekar: ?

Tbingen (Newroza xwendekaran)
28.03.2009
Seet: 17.00

Hunermend: Nzar Ysiv, Gulistan Sobar, Nhat, Ferhan Şero, Evna Welat

C: Fichtenweg 5, 72076 Tbingen (Bus: 2,3,4,5,6, Haltestelle: Ahornweg)
Bilt: 10 Euro (kes), 25 Euro (malbat)
Amadekar: Xwendekarn kurd li Zanngeha Tbingen

Halle (Saale)
29.03.2009
Seet: 16.00

Program: Şivan Perwer, Narn Şx, Brahm M. Şxo, Beng Agir, Mesud Ynis, Salar & Medya helbestvan Blge Sumer, Kawa Şx Ynis Bahram

C: Volkspark Saal, Burgstr. 27, 06114 Halle (Saale)
Bilt: 15 Euro
Amadekar: Komela Kurdn ji Suriy li Halle

BRTANYA
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London
21.03.2009
Seet: 05.00 pm

Hunermend: Kanwar, Semr El, Ismal

C: Selby Center, Selby Road, Tottenheim, London, N17 8JL
Bilt: 12
Amadekar: Kurdn ji Kurdistana Suriy li London

BKomara k
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Prag (Praha)
28.03.2009
Seet: 18.00

Hunermend: Svo Xell Derbas, Mran

C: Kulturni dum Ladvi, Bureova 1661, Praha 8
Amadekar: Komela Kurd li Komara k